Chambre d’Alep
Berlin, Allemagne
Museum für Islamische Kunst
About Museum für Islamische Kunst, Berlin
Isa ibn Butrus (Jésus, fils de Boutros)
1009 de l’Hégire / 1600-1601 J.-C. et 1012 H / 1603 J.-C.
Halab Chah ibn Isa.
I. 2862
Bois, peinture en différentes couches avec divers pigments et applications de métal.
H. 260 cm, L. de l’ensemble 35 m
Ottomane
Syrie, Alep.
Le propriétaire d'une maison d'Alep, un riche marchand de biens chrétien, fit exécuter cet ensemble de lambris pour sa salle d'apparat au début du XVIIe siècle. Il constitue le plus vieil exemple de peintures dans un lieu d'habitation à l'époque ottomane en Syrie. Le commanditaire chrétien confia les travaux au meilleur atelier, désirant décorer ce salon de réception de motifs très différents dans le style de l'enluminure ottomane de l'époque, avec fond floral ou géométrique. On distingue donc des thèmes tirés de l'Ancien et du Nouveau Testament, une représentation de la Vierge à l'enfant, à côté de scènes de chasse telles qu'on en trouve dans l'enluminure persane. Les citations des psaumes, les proverbes arabes et les formules persanes qui courent le long des panneaux sont eux aussi choisis pour évoquer la coexistence pacifique d'hommes de religions différentes.
Au fond de la niche principale, les panneaux du centre sont disposés à droite et à gauche d'un placard. Sur le panneau de gauche sont représentés les sujets de la vie de cour, un souverain trônant, une chasse, un prince avec son faucon. Sur le panneau de droite se trouvent les sujets chrétiens, la Sainte Cène, la danse de Salomé devant Hérode, le sacrifice d'Isaac. D'autres panneaux présentent, dispersées, des scènes de cour et des sujets chrétiens, par exemple l'histoire de “Leila et Majnun”, du poète Nizami (1141-1202 J.-C.), l'emprisonnement de Paykar, la Vierge Marie et l'enfant ou encore saint Georges, à côté d'animaux réels et fabuleux. Étant donné la diversité des sujets représentés, un tel ensemble de lambris ne pouvait vraisemblablement être exécuté que dans une grande ville commerciale telle qu'Alep.
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Cet ensemble de panneaux de bois peints appartient au salon d'apparat d'un riche marchand chrétien d'Alep, en Syrie. Il constitue le seul exemple existant d'une salle peinte datant du XVIIe siècle. Son répertoire ornemental et figuratif comporte aussi bien des thèmes chrétiens que des versets arabes.
Dans la chambre d'Alep se trouvent inscrites deux dates à deux endroits différents : 1009 (1600-1601) et 1012 (1603).
Acheté par Friedrich Sarre pour le musée à Alep en 1912.
L'ensemble fut acquis par Friedrich Sarre à Alep en 1912. Les documents indiquent qu'il provient de la maison Wakil à Alep, où il a été photographié in situ avant 1912.
Duda, D., “Die Sammlung Henri Pharaon in Beirut”, Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts, Wiesbaden, 1971.
Gangler, A., Ein traditionelles Wohnviertel im Nordosten der Altstadt von Aleppo in Nordsyrien, Tübingen, 1993.
Gonella, J., Ein christlich-orientalisches Wohnhaus des 17. Jahrhunderts aus Aleppo (Syrien), Mayence, 1996.
Ott, C., “Die Inschriften des Aleppozimmers im Berliner Pergamonmuseum”, Le Muséon, 109/1-2, pp. 185-226.
Sarre, F., “Bemalte Wandverkleidung aus Aleppo”, Berliner Museen, Berichte aus den Preubischen Kunstsammlungen XLI/4, 1919-1920, pp. 143-158.
Annette Hagedorn "Chambre d’Alep" dans Discover Islamic Art. Museum With No Frontiers, 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;de;Mus01;39;fr
Fiche rédigée par: Annette Hagedorn
Traduction par: Arlette Camion(de l’allemand).
Édition: Margot Cortez
N° de travail MWNF : GE 50
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