Mezquita del Cristo de la Luz
También llamado: Mezquita de Bab al-Mardum

Calle Cristo de la Luz, s/n, Toledo, Toledo, España

Mes de Muharram de 390 H. / diciembre de 999-enero de 1000 d. C.

Omeyas de al-Andalus, periodo califal

Ahmad ibn Hadidi.

Emplazada en el barrio medieval de San Nicolás, a pocos pasos de la Bab al-Mardum (“puerta tapiada”), fue construida por iniciativa de Ahmad ibn Hadidi, miembro de una prestigiosa familia toledana y cuyo nombre figura en la inscripción fundacional de la parte superior de la fachada principal. En esta, los ladrillos dispuestos ingeniosamente, procedimiento excepcional en Occidente, remiten a formas mesopotámicas y persas. Diversos estudios han vinculado también el edificio con la primera mezquita de Córdoba, de la que sería una copia reducida.

Tiene planta prácticamente cuadrada, de 7,74 x 8,60 m. Su espacio está dividido por cuatro columnas en tres naves paralelas, cruzadas perpendicularmente por otras tres que generan nueve compartimientos cuadrados, cubiertos de sendas bóvedas. De ellas, destaca la central, más elevada (9,30 m.) que las restantes, lo que le presta gran esbeltez. El alzado supera en casi cinco veces el ancho de sus tramos. Las bóvedas se inspiran más o menos directamente en la ampliación de al-Hakam II de la mezquita cordobesa. En el lado sureste, correspondiente al muro de la qibla, sobresalía el mihrab, que, según Gómez-Moreno (v. Bibliografía), tenía base cuadrada y dimensiones ligeramente superiores a los otros tramos. El ladrillo es el material usado preferentemente, con mortero de cal, mampostería encintada para los paramentos y enlucido de yeso. En la parte inferior de las fachadas sureste y suroeste existía sillería reutilizada, que se conserva en el muro de la qibla.

El interior de este peculiar y complejo edificio resulta bastante diáfano por su sustentación sobre columnas sin basa, reaprovechadas –tres de sus capiteles son visigodos–. Está organizado en tres cuerpos, salvo el centro, de cuatro. Los arcos bajos son de herradura, según el tipo califal de proporciones, enjarjados y con algo de concavidad a lo ancho del intradós hacia sus riñones, algo que se aprecia también en la mezquita de Córdoba. Dos cornisas de nacela circunscriben el segundo cuerpo, taladrado de tramo a tramo por arcos de herradura o trilobulados –dobles en el tramo central– con sus respectivas columnas, una de las cuales conserva un capitel corintio. Otra muestra de fantasía es el abovedamiento, donde se aprecia un derroche de inventiva, no tanto constructiva cuanto decorativa, con una solución diferente para cada bóveda dentro del sistema de cruzamiento de arcos volteados en curva de herradura, excepto los trilobulados de la bóveda ante el mihrab. La bóveda central, octogonal, apea sobre trompas y arcos murales que rematan en cornisa; repite la composición de las bóvedas colaterales de la mezquita de Córdoba, pero en posición sesgada.

La mezquita fue convertida en iglesia en 1085, año de la conquista cristiana de Toledo. En 1182, a instancias del rey Alfonso VIII, el arzobispo de Toledo se la concedió a la Orden del Hospital de la Santa Cruz. A esa época corresponderá la ampliación del templo con un transepto y un ábside mudéjares.

Gracias a la inscripción de la fachada principal.

-Amador de los Ríos, R., Monumentos Arquitectónicos de España. Toledo, Madrid, 1905, pp. 73-97.

-Ewert, Ch., “Die Moschee am Bab al-Mardum in Toledo – eine 'Kopie' der ehemaligen Moschee von Córdoba”, Madridrer Mitteilungen, 18, 1977, pp. 287-354.

-Delgado Valero, C., Toledo islámico: ciudad, arte e historia, Toledo, 1987, pp. 283-303.

-Gómez Moreno, M., Arte árabe español hasta los almohades. Arte mozárabe, Ars Hispaniae, III, Madrid, 1951, pp. 201-207.

-King, G., “The mosque bab Mardum in

Toledo

and the influences acting upon it”, Art and Archaeology Research Papers, 2, 1972, pp. 29-40.